《寿康宝鉴》跋

 

人生的享受,用哲学的方法去透视,本来皆是苦的,若能防避着苦不来临,就算是康乐了。人的身心,若能常得康乐,自能祛病延寿,再能得到地位、名誉、资财,平平安安的度过几十年,这便是幸福了。

细看得到这些幸福的,世上能有几人?要追问为什么得到这几件事,还这样犯难?大多数是受了淫欲的害。好淫的人,多病,容易衰老,不能长寿,这是显然得到的苦。因此丧失了地位,败坏了名誉,耗散了资财,这是无形招到的苦。更影响到家庭不和,妻子离散,社会唾骂,怨仇深结,为人走到这等地步,还有什么生趣可言。

再说到因果上,更觉得可怕了。佛典上说,造淫业的人,他得到的报应,是妻女不贞,断子绝孙,死后要变畜生入地狱,百千万劫,不易转身。所以佛教制戒,出家弟子第一就是淫戒。世俗公论也说万恶淫为首,只是淫欲这件事,真是大祸根,它是多生习气积成的,不学自会。出世的圣人,世间的圣人,及那些明道的贤达,早就看出它的原本,有的主张断除,有的主张节制,有的限定范围,善说恶劝,无非希望人打破迷关,脱离痛苦,得到康乐。

现在潮流变了,从征逐物质享受,渐趋向到放纵淫欲,本来这件事,不学自会,防止甚难的,反而大肆提倡,什么歌曲、跳舞、电影、戏剧,无不是这件事的宣传队,诱惑得一般的青年男女,迷乱颠倒,造了多少伤风败俗的丑事,破产的、败家的、吃官司的、自杀的,安静的社会,变成了烧滚的油鼎。谁无家庭,谁无妻女,这样下去,何堪设想。

这回台中顾藏拙居士,悲心流露,发起翻印这本书,希望人人看了,发大觉悟,个个能得到身体健康,寿数增长,恶因断净,一切殃祸自然不生,将来命终,可免堕三途。个人的家庭,定会和祥平安,就是社会风俗,也能渐渐地入了正规,恢复淳厚。这本书实在是救世的验方新编,若把它看成老生常谈,那就是人心不转变,恐怕天心也不悔祸,人类前途,就不忍再说了。

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