《寿康宝鉴》跋

 人生的享受,用哲学的方法去透视,本来皆是苦的,若能防避着苦不来临,就算是康乐了。人的身心,若能常得康乐,自能祛病延寿,再能得到地位、名誉、资财,平平安安的度过几十年,这便是幸福了。细看得到这些幸福的,世上能有几人?要追问为什么得到这几件事,还这样犯难?大多数是受了淫欲的害。好淫的人,多病,容易衰老,不能长寿,这是显然得到的苦。因此丧失了地位,败坏了名誉,耗散了资财,这是无形招到的苦。更影响到家庭不和,妻子离散,社会唾骂,怨仇深结,为人走到这等地步,还有什么生趣可言。再说到因果上,更觉

印光大师谈爱情婚姻

 (1) 立志如山,守身如玉兹有江苏太仓吴紫翔居士,念世祸之日亟,彼新学派,提倡废伦废节,专主自由爱恋,如决江堤,任其横流,俾一班青年男女,同陷于无底欲海漩澓之中。遂发心广印欲海回狂,施送各社会以期挽回狂澜。然众志成城,众擎易举,恳祈海内仁人君子,大发救世之心,量力印送,并劝有缘,普遍流通。又祈父诲其子,兄勉其弟,师诫其徒,友告其侣,俾得人人知其祸害,立志如山,守身如玉,不但不犯邪淫,即夫妇正淫,亦知撙节。将见鳏寡孤独,从兹日少,富寿康宁,人各悉得,身家由兹清吉,国界于以安宁,秽德转为

印光大师开示求姻缘

 如今社会,大龄青年越来越多,单身晚婚晚也越来越多,怎样才能找到一个如意的对象,不妨看看佛教高僧印光大师的精辟建议:白话文:人出生在这个世间,父母、寿命、相貌、学问、夫妻、儿女,都是前生所作的业缘感召的。如果有大的福报和德行,是前生所种。如果有大的罪过,也都因为是前生造的恶业太多,种的福报不够,今生更要认真修持,来转变前业。你希望能得到有学问、有才能、有品德的好丈夫,可能是因为你前生没有培够这个福,所以不能满你的所愿。《楞严经》里说,念观世音菩萨的人,求妻可以得妻,求孩子可以得孩子。向

印光大师开示对治色欲

 对美色的欲望,是全世界人的通病。不仅中等和下等根器的人,容易被美色所迷惑;就是上等根器的人,若不努力约束自己,警惕观照念头,也难免会被美色所迷惑。从古到今,有许多出类拔萃的英雄豪杰,本来足以成为圣贤,只是由于打不破美色这一关,反而成为下愚、不肖之人,并且死后由于邪淫罪业,永远堕落到地狱、饿鬼和畜生三恶道中,这样的人数不胜数。《大佛顶首楞严经》说:“如果世上天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道的众生,他们心中不再产生淫欲,那么他们的生死轮回就不会持续。你们修证三昧,本来就是为了脱离六道

寿康宝鉴助印

 《寿康宝鉴》(原名《不可录》),希望广大的社会大众及青年男女,从此能立下决心,坚守节德,慎防色欲,戒除邪淫,保寿保康得吉庆。由于时代的演变一日千里,社会的风气却每况愈下。人们崇尚物质功利的追逐,导致道德式微,精神空乏色欲之风更加弥漫。不但许多青少年因此误伤性命,断送前程。而且家庭破散与社会秽乱的情况,也越趋严重。倘若再不加以拯救,个人、家庭及社会,均必将深受其害。期盼有德行,有名望,有仁爱之心的社会贤达人士,都能悉心尽力,宣扬节义,裨使人人都能戒除邪淫,人人都能福寿康宁,也让我们这个

大力流通《寿康宝鉴》的意义

 如《寿康宝鉴》所揭示的,少年学业顺利,中青年事业兴旺,老年健康长寿是人生的正当追求和理想,实现人生的理想与我们在处理性关系、性生活上遵循伦理要求、符合生理规律有直接和密切的关系。接受《寿康宝鉴》关于合乎伦理和呵护生理规律的性教育,对于促进青少年的健康成长,促进家庭和睦和社会和谐发挥基础性的作用。青少年当读《寿康宝鉴》,学会节欲保身之道,促进学业进步;中年人当读《寿康宝鉴》,坚持戒除邪淫、节制正淫,促进家庭和睦、事业兴旺;老年人当读《寿康宝鉴》,一方面自我保健,享受天年,一方面作为教材

2019寿康宝鉴房事佳期

 南无阿弥陀佛  师兄去下载一个APP 叫佛子日历的 里面日期都会说明哪天可以行房的禁忌。就是根据寿康宝鉴还设置的。(转发师兄的)本表系末学根据印光大师增订的《寿康宝鉴》一书中“保身立命戒期”制定,请收到戒期表的各位同修师兄万勿心存疑惑,严格遵守本表,以期广培福德,道业精进。在下载打印本表后,请各位师兄根据自身情况手动划掉以下日期:①祖先亡忌日 ;②父母诞日 ;③父母忌日 ;④夫妻双方诞日 ;⑤拈香持斋供谢佛日 ;风雨雷动等恶劣天气需禁止,身体不

2019年寿康宝鉴戒期表

 基于寿康宝鉴戒期,补充了地藏十斋日,四立日,春秋分、夏冬至,毁败日,弦日的戒期。因个人能力有限,本表疏漏之处在所难免,欢迎师兄们补充指正。绿色为非禁日期,咖啡色字体为宜戒日期,五角星为法定节假日。另外,风雨雷动等恶劣天气需禁止,身体不适,劳累过度,大病初愈,夫妻生日,父母生日,先人忌日,天癸日,需要禁止。人忌:郁怒。远行。醉饱。空腹。病后。产前。产后百日。月经期间。竹席。薄裘。窗隙有风宜避。夜深就枕宜戒。交合才毕,婴儿在旁啼哭,勿即哺乳。交罢勿即挥扇,饮冷茶水。一夕勿两度。勿服春方邪

《寿康宝鉴》一书的来历

 《寿康宝鉴》原名《不可录》,是清代贤达之士,汇编关于戒淫节欲的格言警语以及历代福善祸淫的案例而成,有识之士不断流通。到民国十四年的时候,近代高僧,净土宗第十三代祖师印光大师,面对西学东渐,圣贤伦理衰败,邪淫现象泛滥,以及虽为正人君子,由于不懂性健康知识,误犯房事而死的现象,将《不可录》一书增订改编为《寿康宝鉴》。民国十六年首次出版流通,到民国十八年的时候就印刷达五万余册。从此以后,佛教流通机构以及社会出版机构在海内外不断翻印流通,并出版多种白话本,流通数千万册,佛教信徒几乎人手一册,

《寿康宝鉴》是一本什么样的书

 《寿康宝鉴》是一本性伦理的教材。他告诉我们做人要守夫妇之伦,戒除邪淫。也就是凡属于他人的妻子女儿。我不可以邪心侵犯奸淫。即使自己的妻室,不加节制,以及在不合适的时间、地点和情况下过性生活,也属于邪淫。做人应当慈心不杀、不偷盗、不邪淫和不妄语(诚实不说假话),其中不邪淫是做人的四大要件之一。夫妇之伦是人之大伦,如果违背伦理,与他人妻女苟合,就是以人身行禽兽事,身虽为人,实则禽兽不如。本书汇编古圣先贤所讲劝人戒邪淫的道理和历代行邪淫得恶报,不邪淫得善报的事迹,教我们如理思维,以史为鉴,做
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